Feng Shui

En quoi l’architecture Vastu Maharishi diffère-t-elle du Feng Shui ?

Les traditions concernant le Feng Shui et le Vastu rapportent toutes deux que le Feng Shui est dérivé du Vastu. Comme pour le bouddhisme et certaines techniques de peinture chinoise originaires de l’Inde, on estime que cet ancien système architectural du Vastu s’est propagé à travers l’Asie orientale à partir de l’Inde.

De nombreuses écoles de Feng Shui existent. Dans certaines d’entre elles, les principes fondamentaux du Feng Shui, tels que la disposition des pièces, l’orientation du bâtiment et l’influence de caractéristiques de l’environnement naturel proche, ont un lien évident avec les principes de l’architecture védique. Ce qui confirme que le Feng Shui dérive du Vastu.

Cependant, on note de nombreuses contradictions parmi les nombreuses écoles de Feng Shui. Certaines écoles soutiennent par exemple qu’une entrée Sud est la meilleure. Cela est diamétralement opposé à la connaissance du Vastu Maharishi, qui souligne qu’une entrée Sud est la plus dommageable à la qualité de vie. L’exactitude de cette observation est confirmée par de récentes recherches statistiques.

Les incohérences relevées dans de nombreuses écoles de Feng Shui résultent sans doute de la perte de la connaissance, puis de la rupture de connexion avec la loi naturelle qui intervient inévitablement au cours du temps. Lorsque la connaissance ancienne de l’architecture védique a voyagé d’un endroit à l’autre, d’une génération à l’autre, il est clair que les modifications introduites n’ont pas toujours été fondées sur l’intégralité de la loi naturelle.

Nous avons la chance inestimable que Sa Sainteté Maharishi Mahesh Yogi ait récemment restauré le Vastu dans son intégrité en évaluant systématiquement et de façon précise les traditions de l’architecture védique qui subsistaient en Inde ainsi que dans les anciens textes védiques. Il en résulte que nous avons de nouveau accès au système d’architecture védique le plus efficace et le plus complet, le seul fondé sur la pleine valeur de la loi naturelle.